祭祀!
是一种礼仪。
是一种言谈。
是一种敬畏。
是一种求索。
是一种庇护。
……
国之大事,在戎在祀。
在外为兵,在内就是祭祀,包罗万象,诸子百家,万事万物,都在祭祀之中。
人之动静,人之饮食,人之欲望,人之一切……皆在祭祀之中。
楚国!
久远的记载中,楚国尚未立国的时候,还只是一些稍大的部族之时,祭祀就未有缺少过。
祭天法祖,就未有断绝过。
每一岁都有大型的祭祀,祭祀天地鬼神,祭祀泰皇帝君,祭祀山川河流,祭祀太虚星辰。
每隔一段时间,也有稍小一些的祭祀。
范围和限制稍稍大了一些。
然!
祭祀是有有用?
自然是有用的。
通过祭祀,可以明晰尊卑、上下、层次、权势、地位……,非如此,楚国当年难以安稳。
更难以得到很好的传承。
诸子百家中的儒家,许多道理都是从祭祀中来,进一步给于诠释和细述了,本质上还是祭祀。
但!
那些祭祀是泰皇帝君所定?
似乎……不太像。
因为,许多东西都在变化,许多事情也在变化,人……更无需多言,无时无刻都在变化。
昊天的道理。
泰皇帝君的道理。
是永恒的。
是不会有什么变化的。
是以……,许多事情就不太一样。
而今。
景煜所言,要请楚国王族祭祀一脉的残留高人为他们操持一场祭祀之礼,在那场礼仪上,定下他们合作的章程和谋划。
如此,来约束他们。
如此,来束缚强制他们将力量汇合一处,以谋长远大业,以谋将来可以更好的对抗秦国。
继而,将大楚重建!
……
听上去,似模似样。
听上去,还是有些意思的。
然而。
那个法子真的有用?
通达泰皇帝君的祭祀?
沟通神祇,沟通天地神灵,与之言谈,与之祭祀,此般有成,请泰皇帝君降下神妙之力?
可成?
有用?
难说!
如果真的有用,那么,泰皇帝君当初应该庇护楚国才是,而今,楚国何在?楚国已经沦亡了。
无用?
又难说。
家族传承数百年乃至于更久远,诸夏间,却有一些奇人异士,可以做到那一步。
可以真正的沟通泰皇帝君。
可以真正的沟通天地鬼神。
可以
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